印度神話故事－乳海翻騰 The Churning of the Ocean of Milk

先來聽個印度教的神話故事。

這個故事是在行程第三天，去拜訪小吳哥（又稱吳哥窟 Angkor Wat）時，坐在長廊前的台階上，導遊小偉說給我們聽的。



但是我覺得如果能先聽這個故事，在欣賞整個吳哥古蹟及文化時會比較容易了解，所以決定先說給大家聽。

故事名字叫：

乳海翻騰　The Churning of the Ocean of Milk

話說印度教有三大主神：
梵天（Brahma）是創造之神。

濕婆（Śiva）是毀滅之神，祂也同時是再生、轉化之神。

毗濕奴（Viṣṇu）是保護之神。祂是吳哥最常見的神像，擁有四隻手臂（有時會變八隻），並且坐在蓮花上。四支手臂分別拿著不同的神器：金環、法螺、蓓蕾（花）以及神杵。

主神之下又有兩大對立的神系：
善神提婆 (Deva)及惡神阿修羅 (Asura)。

在印度神話中，神祇之間也是經常爭戰不休。而且衪們的壽命雖比凡人長久，但終究也有生老病死，眾神們一直被這個問題困擾著。

有一次善神和惡神阿修羅發生激烈的爭執，梵天（創造神）為了調停這場爭執，就與阿修羅和善神一起商議，最後大家決定同心協力去攪拌乳海（Ocean of Milk），就可以令大海出現長生不老的甘露，這樣大家都可以得到好處，也可以停止爭鬥。

祂們把宇宙最高的山須彌山當成攪拌棒，毗濕奴神（保護神）化身成靈龜， 頂著須彌山當作支點，把七頭巨蛇那伽（Naga ）纒在山腰當成轉動的繩索。九十二個阿修羅拉著巨蛇的頭，八十八個善神拉著巨蛇的尾 ，不斷來回拉扯轉動須彌山，用來攪拌乳海使其翻騰。

圖片取自Wikipedia

經過千年翻攪，乳海逐漸枯竭。此時，巨蛇卻忍受不了拉扯的劇痛，口中噴出大量毒液，毒液濺到地上匯聚成江河，流入大海，毒害三界眾生。於是眾神請求濕婆（毀滅之神） 吞下毒液以保護大家。濕婆不忍讓眾生受苦，只好硬生生地將毒汁吞進口中，毒性劇烈的汁液流經濕婆的咽喉，把濕婆的脖子燒成青黑色，因此，濕婆又被印度人稱為「尼拉坎陀」，就是青頸的意思。

最後，裝著甘露的瓶子終於出現了，但是卻被動作比較快的阿修羅一把搶走，毗濕奴（保護神）擔心阿修羅喝了甘露會不利諸善神，於是將乳海濺起的浪花幻化成無數的飛天仙女(Apsara)。這些飛天仙女有著曼妙的姿態，美麗的服飾裝扮， 赤裸著上身，戴著臂飾及項鍊， 赤腳跳著誘人的舞蹈。

好色的阿修羅們一看到這些美麗的仙女，全都呆了，完全忘了長生不老的甘露。

善神們趁著阿修羅魂不守舍之際， 搶過甘露一一服下。

但是有一個神智比較清醒的阿修羅， 眼看甘露要被善神們喝完了，偷偷化身為善神，排隊也喝了一口，但是甘露才吞到喉嚨，還沒下到肚子呢，卻被 天上的日神及月神看出祂是冒牌的，立刻告知毗濕奴，毗濕奴趕緊砍下他的頭。

這個阿修羅的身體馬上死去， 但頭部已經喝到了甘露， 所以頭部並沒有死。 這個頭知道是日神、月神打的小報告，害他功虧一簣，於是恨之入骨，從此就一直追著日神及月神，追到時就把祂們吞進口中。但是因為這個阿修羅的喉嚨已經被砍斷了，所以吞進去的日月神還是會從喉嚨的洞口跑出來，這就是日蝕和月蝕的原因 。


翻騰的海水中湧出了魚、蝦、鱷魚及各種寶物，長著三個頭的白象也在乳海中浮現，後來成為因陀羅神（Indra）的坐騎，因陀羅是善神的領袖，祂同時也是雷神及戰神。
這個故事因此被認為是印度教創世紀的故事。


這個故事的畫面成為吳哥最為人熟悉的圖象，出現在各處古蹟建築中，也出現在他們的舞蹈裡。


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以上故事是維基百科、網路資料加上導遊的故事，整理出來的。

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